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      挽回處女女?若何明晰沒有教欠好的學生只有不會教的先生這句話

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      挽回處女女?若何明晰沒有教欠好的學生只有不會教的先生這句話(圖1)

        ‘沒有教欠好的學生,只有不會教的先生’,信托許多人都聽過這句話,可是這句話的意思是什么,我們又該若何明晰和看待呢?都是潛力股,今天映森小編與你探討這個問題。

        若何明晰‘沒有教欠好的學生,只有不會教的先生’這句話?

        “沒有教欠好的學生,只有不會教的先生”這句話,最早是老教育家陳鶴琴說的。之后,被先生們普遍引用,而且泛起了一些與這句話類似的說法:“沒有不及格的學生,只有教欠好的先生”、 “沒有教欠好的學生,只有不稱職的先生”,等等,表達的都是統一意思。

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        通俗一點說就是西席和學生是一種什么樣的關系。這句教育界的“名言”在被普遍引用的同時,也引起了眾多的爭議。每個孩子都應該是潛力股,若是先生教的好,那么他是可以學好的,只是一定能學好嗎?到底我們應該怎樣明晰這句話?

        在我看來,他是強調教育者對孩子的一種責任與信心及教育者基于這種責任與信心對自己的嚴酷要求。這句話的真理性在于:不容易對任何學生損失約心。

        換句話說,這句話只是教育者的嚴于律己,而非一種教育評價尺度。

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      挽回處女女?若何明晰沒有教欠好的學生只有不會教的先生這句話(圖2)

        但問題在于,現在一些教育者——稀奇是一些擔負一定向導職務的教育者,把這句話當成教訓先生的“絕對真理”,于是,便引起了先生們的反感,進而引起了爭論。

        有沒有“教欠好的學生”?我的回覆是:“可以說沒有,也可以說有?!闭f“沒有”,必須具備兩個條件:第一,家庭教育和社會教育異常理想,只差學校教育這一環——“萬事俱備,只欠(學校)教育”;第二,“好”的尺度不只有一個,而是針對每一個詳細學生的個性接納差其余尺度,讓他在原有的基礎上有所提高,這里的提高可能是綜合的,也可能是某一方面的。說“有”,是由于在現在的評價靠山下,縱然先生“會教”,可“教欠好的學生”仍然大批量地存在。原理很簡樸:無論高考照樣中考,都是選拔性考試,其目的就是要讓一部門學生被鐫汰,即被“教欠好”——都教“好”了,還怎么“選拔”?

        縱然拋開考試評價不說,就頭腦人品教育而言,是不是所有的學生都能被“教好”呢?理論上似乎是這樣的。由于任何人一出生,都是一張白紙,誰也不會從娘肚子里帶來一身惡習。但問題是,我們的教育所面臨的不是一張白紙,而是已經被家庭、被社會涂抹過許多印跡的紙,要想在這張紙上重新畫出優美的畫兒,不是不能能,但無法保證百分之百的樂成。

        家長是孩子的第一任先生,是教育這一鏈條上的第一環,我們面臨的學生已經是被加工過的半制品,同時,每個孩子還潛移默化地受著社會的影響——這都決議了我們的教育不是從零最先。若是有人硬要絕對地說“沒有教欠好的學生,只有不會教的先生”,那我要問:為什么會泛起學校之間的“生源大戰”呢?既然“只有不會教的先生”,那還搶什么“優生”呢——而且是不擇手段地搶?

        我一直堅信,教育不是沒有作為的。因此,在我的教育歷程中,我總是問自己:對于詳細的某一個“后進生”,我是否已經盡到了我能夠盡的起勁?20年的實踐告訴我,若是我們不用一把尺子權衡學生,絕大多數“后進生”都市有提高的——紛歧定成為棟梁之才,但至少可以成為一個及格的公民,成為的自己。

        同時,我也始終以為,學校教育不是萬能的。在一小我私人的生長歷程中,學校教育的作用最多占三分之一,另外兩個三分之一劃分是學生所受到的非學校教育(包羅家庭教育、社會教育)以及學生自己的自我教育。我們不能做超出我們能力和責任的事,我們只能在我們力所能及的局限內,盡可能地把我們的事情做好——這樣,縱然個體學生最終也沒有被“教好”,我們也心安理得!

        “沒有教欠好的學生,只有不會教的先生”——若是這是西席的自勵,我對這樣的西席示意十二分的敬意;若是有人以此苛討西席,我對這樣的苛求者示意無以復加的鄙夷!盡職盡責,是應該的,然則若是一味的指責其中一方,這是紕謬的。

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