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      挽回鴻昇說?攻擊性與力比多的象征化

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      挽回鴻昇說?攻擊性與力比多的象征化(圖1)

             經典精神剖析以為,攻擊力和是人與生俱來的本能。這兩種本能有兩種表達方式,一種是低級的原始的方式,另一種是高級的象征化的方式。在后天的生長中,人們會越來越象征化的表達攻擊性和力比多。

        一、攻擊性和力比多

        1、攻擊性

        很小的嬰兒會通過咬媽媽的乳頭和揪媽媽的頭發來釋放攻擊性,固然這種攻擊是無心的,沒有危險意圖的,屬于原初性攻擊。再大一點,會由于自己的需要得不到知足而生氣,會通過摔器械,打人等方式來釋放攻擊性。

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        到了學校就最先學會象征化的方式了,會通過取得優異的成就來表達攻擊性,由于若是你在班里考了第一名,就相當于打敗了其他同硯。但這種方式是被社會允許,甚至被贊許的;而學習成就不是很好的同硯,可能照樣會接納低級的原始的方式來釋放攻擊性,通過直接的肢體沖突,打架斗毆來釋放自己的攻擊性,這種方式具有損壞性,結果也很嚴重,是社會所不允許。

        象征化的攻擊集中體現為在競爭中取勝,不管是在事業上的功成名就,照樣在各種競賽中出類拔萃,都在很好的升華這種攻擊性。好比,足球競賽,實在是打群架的一種象征化表達,在一定的規則的內,賽場上的球員爭殺撕搶,賽場外觀眾的情緒也會隨之群情激昂,這樣不僅球場上的球員充實釋放著內在的攻擊,觀眾也隨著的渲泄了內在壓制著的攻擊,這也就是為什么人們踢完球或看完球賽,會感受身心愉快緣故原由。

        人不僅有攻擊力知足的需要,也有力比多知足的需要。

      權力的游戲人物關系圖

      挽回鴻昇說?攻擊性與力比多的象征化(圖2)

        2、力比多

        力比多是什么?力比多指一種機體生計、追求快樂和逃避痛苦的本能欲望。它是人一切心態流動和行為的動力源泉。

        力比多是什么?最原初的知足方式就是嬰兒吃奶,當嬰兒吃奶時,會有偉大的快感和知足感。從心態層面來說,大人對孩子的關愛、瀏覽、贊美是利比多象征性表達,能知足孩子的心態上對愛的需要。

        若是說原始的攻擊可以在具有一定規則的競爭中獲得升華,讓自己變得卓越;那么原始的力比多,可以通過協調互助,友誼、戀愛、婚姻、等形式去升華,升華后的力比多就是愛,能夠讓人心里充滿愛和溫情。愛最初的本質就是讓人毗鄰為一個整體,無論是什么樣的協作,在這個歷程中人會有愉悅,知足的心里體驗。

        不管是攻擊力照樣利比多,必須要有一個投注的工具,否則,人就會泛起心態問題,若是攻擊力無法向外投,就有可能患痛苦癥,痛苦癥患者就是自己攻擊自己,對自己最高級別攻擊就是自殺。而力比多若是沒有投注工具,就會形成自戀,嚴重的會形成自戀性型人格障礙。

        在希臘神話中,有個叫納西索斯的年輕人,長相俊美,無數少女對他一見傾心,卻都遭到他無情的拒絕。一天,他在清亮如鏡的池塘邊看到了自己水中倒影,就瘋狂的愛上了自己的影子,他在水邊顧影自憐,無法自拔,最后溺死在了池塘中,死后化成了水仙花,依舊站在水邊自憐,這是自戀這個詞最初的泉源。

        自戀型人格障礙主要顯示為狂妄自信,他們信托自己頭角崢嶸,以為自己理應受到關注,會吹噓自己,盼望獲得表彰,希望自己被特殊看待;會對極大財富,絕對權力,完善戀愛等充滿理想,并淪落在理想中脫離現實。自戀者會以為只有那些富有,伶俐的人才配與自己來往,他們會以為行使他人是天經地義的,對人缺乏明白和同情,對比自己強的人的充滿嫉妒,對比自己弱的人充滿狂妄。

        通常,康健人們都市為自己的力比多和攻擊力找到一個投注工具,好比,幼兒會投注在養育者身上,兒童會投注在游戲上,學生會投注到學習上,成年后會投注到事業上家庭上,年邁后會投注到靈性上。能夠樂成找到自己的投注工具,而且是象征性投注這兩種本能,人就會處在一種康健的狀態。

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